人的存在是有其特定的目的与价值的,不止是为了满足某方面的需要。人被赋予各种欲望,如食欲、性欲等。但是,人又被赋予了理智。我相信,造物主的创造是完美的,也希望人理智地满足欲望所求。伊斯兰教先知穆罕默德愿主赐他平安对人的评价是:用理智节制欲望的人胜似天使,顺从私欲的人好似牲畜。因此,伊斯兰教特别尊重人的本性,在对待人的各种欲望的态度上,保持中庸之道,顺乎自然,理性节制。
婚姻的目的与价值
古今中外的伟人智者都重视婚姻。中国古代思想家孟子说:“男女居室,人之大伦也。” 歌德说:“婚姻是一切文明的开端,也是一切文明的顶峰。它使原始的粗野变得温良醇厚。最有教养的人也没有比这更好的机会来表现他们的温良醇厚。婚姻必须是牢不可破的。它带来如此多的幸福,任何个别的不幸相形之下都显得微不足道了。”在伊斯兰教看来,婚姻对人类而言是十分重要的,是人生价值的重要部分。通过婚姻,不仅能满足人们的生理需要,而且在心理上、情感上、精神上给人莫大的快慰。同时还可以生儿育女,完成人种的繁衍,促进人类的发展与进步。
在这方面,《古兰经》明确指出:“众人啊!你们当敬畏你们的主,他从一个人创造了你们,并由同类上造化他的配偶,并由他俩(亚当与夏娃)繁衍了许多男女。” (古兰:四章一节)又说:“……他(真主)从你们的同类中为你们创造配偶,以使你们依恋她们,并且使你们互相爱悦、互相怜恤。”(古兰:三○章二一节)因此,在伊斯兰看来,婚姻是真主特赐予人类的一种恩典,是一份宗教义务,是一种道德保障与一项社会的承诺。
婚姻的目的与价值不是单方面的,它不是只关系到一对男女之间的问题,而是关系到整个社会与全人类的问题。婚姻家庭是人类社会发展的重要因素,没有婚姻也就没有家庭,没有家庭也就没有社会的存在了。
正确处理性、爱、婚姻、家庭之间的关系
自古以来,性问题始终困扰着人类。对于性的态度也因人因民族而异。有禁欲主义者,也有纵欲主义者,两者各走极端,违背人的本性。伊斯兰教则主张对性欲实行中庸之道,既不放纵,也不禁欲,给予一定的约束。主张通过合法的婚姻来满足性的需要。强调性的道德伦理,反对乱伦与禁止婚外情与婚外性行为。《古兰经》明文指出: “你们不要接近私通,因为私通确是下流的事,这行径真恶劣。”(古兰一七章三二节)伊斯兰教对待婚外性行为态度是非常严肃的,教法对此有严格的规定。
爱的含意是广泛的,爱的表达方式也不尽相同。但是,夫妻之间的爱是特别的爱,这种爱可以使两者得到生理上、情感上、精神上、伦理道德上的满足,并获得一种完美的人生价值。婚姻是男女之间强而有力的结合,是一项需要接受挑战的承诺,它是对生命本身、对整个社会,以及对那庄严而有意义的人类种族之生存的一项承诺。也只有透过合法的婚姻才能够建立起一个幸福美满的家庭。
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